Com isso, esse ensaio tenta dar um passo além do chamado segundo Wittgenstein. Ele, em suas “Investigações filosóficas”,  conceituava a filosofia como a aptidão para formular perguntas pertinentes que não se deixam encerrar por respostas. O que eu proponho é nem mesmo dar perguntas prontas; mas suscitá-las através de estórias, fábulas que instiguem questionamentos. Por isso, a narrativa é propositalmente fragmentária, onde trechos esparsos dos eventos que pontuam a vida e a morte da protagonista montam um mosaico incompleto. Cada capítulo pode ser lido como um conto independente e sem nenhum encadeamento preferencial. A Internet é posta como uma metáfora para as interconexões humanas e novo ponto de apoio para as aspirações de transcendência. 

Partindo do mote de uma carta suicida virtual que circula por um ambiente não localizado, busco explorar a religiosidade latente da rede em suas várias facetas. Os vampiros surgem, então, como uma alegoria psicanalítica da analidade levada ao extremo, mostrando a importância desse desvio libidinal para a formação das religiões de massa. Deste modo, quando as lacunas puderem ser preenchidas pelo leitor, intuindo uma totalidade particularmente sua, talvez ele possa reconhecer Jó em Joyce, a personagem central da trama. No fim,  "A Torre Moura" não passa de um esforço de releitura e atualização do Livro de Jó.

A carta suicida de Joyce não só chega ao seu destinatário, o antigo amigo de faculdade Tadeu; mas a milhões de outras pessoas espalhadas pelo planeta. Tudo por um simples erro na hora de enviar a mensagem; ao invés de endereçar apenas em PVT para o seu amigo, mandou o texto em aberto para o grupo de discussão no qual ela o encontrou. Depois de uma longa e improvável jornada pelos mais recônditos meandros da Internet, esse e-mail pára nas vistas de um colunista de informática, o que lhe dá a idéia de fazer uma série de reportagens sobre o potencial místico e espiritual da grande rede para substituir os velhos esquemas de transcendência. Assim, ele começa por um site que incorporou o erro de Joyce como sua razão de ser; um espaço virtual onde a proposta é ficar aberto a todos os suicidas que quiseram divulgar suas últimas palavras. A partir daí, ele encontra a homepage de uma igreja católica que possui um confessionário automático, visita um cemitério onde o velório e o enterro são virtuais, assiste uma webcam voltada para Meca, clica em uma animação em flash que coloca seu pedido escrito numa das frestas do murro das lamentações, explora a página de uma seita de extraterrestres, se enfurna no universo virtual dos adoradores de vampiros e entrevista por videoconferência, via web, o divulgador de um grupo filosófico de origem romana.

Entremeada a estas narrativas, segue a estória pós-morte da própria Joyce. Ela se encontra num estado em que não tem nenhuma percepção de sua real condição. Acredita ainda estar viva e esquece dos últimos momentos de sua vida. Agora, transita entre os vivos e os vê de uma forma inusitada, onde cada ser humano porta um animal acorrentado em sua companhia. Todos as pessoas que vê estão escoltadas por um desses animais, o que a intriga é que ela mesma não está.

Através de um “link’ psíquico que se estabelece com seu amigo Tadeu, onde a carta suicida é o meio; Joyce é conduzida por ele numa jornada de conscientização e lembrança de sua vida e morte. Aos poucos, Tadeu lhe passa o significado e a função que os animais desempenham na psique humana. O processo precisa ser levado de forma sutil, sem que nada seja forçado e desencadeie uma reação contrária e de negação peremptória. Para que surta efeito, Tadeu envolve na trama o ex-namorado da moça e cria um enlace empático entre eles. Esse enlace é simbolizado por uma rosa vermelha que o namorado leva até o túmulo de Joyce. Essa rosa é a mesma que atrai a atenção de Joyce no gabinete de Tadeu, A Torre Moura, por sua formação mandálica. Um desenho espiralado que a hipnotiza, lançando-a num estado deslocado de consciência; onde compartilha as percepções e sensações de seu ex-namorado, sem se dar conta do fato. Até que a revelação, através de olhos alheio, lhe vem de maneira surpreendente.